我們若不知道黑暗，就無從了解光明。 我們若不知道死亡，就無從了解生命。 第一本探討殺戮行為的系統性研究專書 ◎美國亞馬遜書店人文社科類第3名 ◎美國亞馬遜書店讀者平均4.5顆星好評 ◎美國聯邦調查局、聯邦緝毒局訓練學院、西點軍校、空軍官校以及許多執法單位之必讀書目 在號稱步入文明社會的今日，暴力仍不斷在全世界蔓延，殺人事件、恐怖攻擊、大大小小的戰爭……層出不窮，手段似乎也越見兇殘。 殺戮難道是人類的天性？到底什麼是殺人行為的本質？ 作者透過歷代戰爭研究發現： •南北戰爭期間，士兵在平均27公尺外朝無掩蔽的敵方部隊射擊，每分鐘造成的傷亡數只有1~2人，且在戰場上發現90%的槍枝裝填但未擊發； •一次大戰期間，有多數士兵只朝天空開槍； •二次大戰時的美軍步兵中，朝敵人射擊的比例僅15%； •不朝敵人射擊的士兵並沒有逃跑或躲藏，他們不是朝敵人頭上方開...(展开全部)

開車的人小心了！ 推理之神獨一無二的『駕車推理』傑作， 考驗你走到終點的能力！ 『我、我把我老婆……初子殺死了！』 川北顫抖的聲音，從話筒的另一端傳出。 就是因為這句話，我踏上了這趟危機四伏的驚悚旅程…… 我叫齋藤真理，是川北留次的情婦。 在連續休假的前一天，我接到川北的電話，說他在高山的別墅度假時，因為爭執，失手殺害了老婆初子。不想認罪的他，想出了要我假扮初子，替他製造不在場證明的脫罪方法。 於是，我穿上與初子相同的衣物，獨自驅車前往高山，並在途中設法令路人留下印象；而人在高山的川北，則將初子棄屍於深山中的御母衣湖後，返回東京。 沒想到，一開始看似順遂的旅程，就在車子意外故障，以及陌生的機車騎士出現後，開始走上了岔路：夾在雨刷上的威脅字條、路邊噴漆的惡作劇文字、無端出現在後車廂裡的貓屍，還有失去意識的一小時空白……難道，是那個機車騎士盯上我了嗎？

斎藤マリに不倫の相手・川北留次から、突然「女房を殺してしまった!警察に自首しようと思う」という電話が…。窮地に立たされた2人は、1つの計画を思いつく。清里―軽井沢―上高地―高山を結ぶ山岳ドライブで、恐怖と戦慄のサスペンス。車好きの著者が放つ、謎とスリルに満ちた新感覚殺人行の力作。

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唯有理解自然的本質可破除迷信， 使眾人不受面對死亡恐懼的折磨。 如何面對死亡，從古至今一直是人生重要課題之一，對死亡本身及死後的無知，易使人心生恐懼，進而影響人們正確地追求生命中真正有價值的事，如此現象也會因宗教的迷信而加劇。陸克瑞提烏斯在《論萬物的本質》，藉著闡釋伊比鳩魯的思想來告訴讀者，了解自然宇宙的本質是消除對死亡的恐懼及破除迷信的唯一之道，不受干擾的生命境界才可能達致。 作者以古代原子論的物理學思想為基礎，觸及宇宙發生說、宇宙論、人性論、人類文明發展及其因瘟疫而毀壞等議題。陸克瑞提烏斯強調這一切的發生皆與神祇無關，且駁斥傳統宗教與哲學思想中，關於靈魂不朽、死後審判與懲罰的觀點。書中洋溢人文主義的色彩，作者希冀以優美的詩句啟迪讀者，提示生命是好是壞無關命定，每一個人是自己生命的掌舵者。 本書特色： ◎收錄譯注者徐學庸撰述之完整導讀、延伸閱讀、各...(展开全部)

《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念　理解當代思潮 跟著作者的思辨道路　並透過經典導讀　感受法國哲學方法論 從美國九一一恐怖攻擊後，社會就充斥著對暴力概念直覺上的譴責，好似任何事與暴力牽扯上關係都是絕對邪惡或是泯滅人性的，暴力這個概念一開始就被視為一種不法的行為。相較於多數人純粹相信的單一性，其實暴力在多重語意的變換下，它已變成一個過於廣義的欄目，也就是說，從不同角度切入下，暴力一詞已變成模糊且是可多重定義的。暴力無所不在，暴力是力量的錯誤運用它存在於人性的一部分，是人不可被切割的本質。暴力是誘人的，暴力是脆弱的，暴力是連續性的，暴力與理性的關係是什麼？它和侵略性和惡又有什麼差異？ 政治暴力、網路暴力、性暴力、甚至是言語暴力……你說，在這暴力的時代為什麼還要探討它？但就是在生處於這樣的年代，...(展开全部)

「奧德嘉‧賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學家。」 －－一九五七年諾貝爾文學獎得主／卡繆Albert Camus 西班牙大哲學家奧德嘉‧賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器「演講」，征服了一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集，共分十一講，分別討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。 奧德嘉認為追求真理永遠是場冒險，一種觀念上的冒險。今日的哲學與上個世紀人們對哲學的看法很不相同，這表示真理在改變。然而，這種說法並沒有否定真理的價值，真理本身永遠是存在的，但是真理的歷史是在一特定時間為特定的人發現，讓真理具備了歷史的面向。 奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。「思想」即是生活，因為思想是我以某種形式與世界...(展开全部)

本書是極有影響力的法國電影理論家和影評人安德烈•巴贊(AndreBa- zin,1918-1958)的論文選集。雖然這些論文在形式上是對一些重要影片的評論，但是作者在這些評論中廣泛涉及了電影美學，電影社會學，心理學，電影寫實主義流派等方面問題，系統地表述了作者的電影本體論觀點，在一定程度上反映了 戰後西方現代哲學思潮的影響，形成了與傳統的電影蒙太奇理論不同的獨自的理論體系，對西方當代電影有著重大的影響。對於以批評的角度研究巴贊電影美學思響和西方現代哲學，文藝思潮在 電影領域中的反映，這是一本重要的著作。